Пасля выхаду кнігі “Міфы адраджэнскай гістарыяграфіі Беларусі” Ігар Аляксандравіч адказаў на пытанні, якія задавалі магілёўскія журналісты. Гутарка вялася пра праблемы, актуальныя для Магілёва і Беларусі. Адна з іх – праблема аб’ектыўнасці гістарычных ацэнак.

Віталь Еўмянькоў:

– Добры дзень шаноўнае спадарства! Сёння мы маем прыемнасць запрасіць у госці аднаго з найбольш вядомых гісторыкаў нашай краіны, доктара навук, прафесара Ігара Аляксандравіча Марзалюка. Тэма нашай гутаркі датычыцца яго кнігі “Міфы адраджэнскай гістарыяграфіі Беларусі”, якая, на погляд многіх спецыялістаў, з’яўляецца адной з найбольш цікавых і неадназначных работ. Мы паразмаўляем з нагоды выхаду кнігі і яе канцэпцыі, а потым Ігар Аляксандравіч адкажа на тыя пытанні, якія даслалі магілёўцы і жыхары нашай краіны.

Ігар Аляксандравіч Марзалюк:

– Шаноўнае спадарства, мне вельмі прыемна быць у родным горадзе. З задавальненнем адкажу на карэктна пастаўленыя пытанні тых людзей, якія ведаюць, што такое гісторыя. Адразу падкрэслю  – “Міфы адраджэнскай гістарыяграфіі Беларусі” пісаліся ў першую чаргу для прафесійных навукоўцаў. Кніга выдадзена мінімальным накладам – усяго 100 асобнікаў. Есць у ёй некаторыя рэчы, якія некаму могуць падацца сенсацыйнымі, але для прафесійных гісторыкаў там сенсацый няма...

“У заходнерускай матрыцы быў сфарміраваны вобраз беларусаў…”

Адразу хачу сказаць – беларусы для мяне не толькі праваслаўныя, ёсць беларусы каталікі, пратэстанты, атэісты... Размова будзе датычыцца цалкам іншага... Існуе меркаванне, што, маўляў, тры каталіка прыдумалі нацыяналістычную гістарыяграфію. Насамрэч наратыў нацыянальны ў тым выглядзе, у якім мы прызвычаіліся яго бачыць у 1990-я гады, паўстаў яшчэ ў 1850-1860-х гг. Пры гэтым менавіта ў заходнерускай матрыцы быў сфарміраваны вобраз беларусаў… Я ў гэтым глыбока перакананы. Пра гэта сведчаць тэксты.

“Нічога тут сорамнага няма…”

Блізкая сітуацыі і ва ўкраінцаў! Я раю пачытаць работы Зянона Когута, прысвечаныя гісторыі маларусізма. Когут – выдатны канадскі эміграцыйны даследчык, якому кан’юнктуру не закінеш… Што да майго стаўлення да заходнерусізму і да той сітуацыі, якая існавала на землях Беларусі ў ХІХ ст., то яно надзвычай блізкае да поглядаў Цвікевіча. Ён працаваў у 1920-я гады, быў прэм’ер-міністрам БНР і з’яўляўся аўтарам працы, якую ведае любы спецыяліст, абазнаны ў гістарыяграфіі Беларусі ХІХ ст. Праца называецца “Заходнерусізм. Нарысы з гісторыі грамадска-палітычнай мыслі Беларусі”.

“Творчасць польскамоўных аўтараў не захапляла мужыка”

Працытуем Цвікевіча: “Творчасць Баршчэўскага, Чачота, Сыракомлі, Тышкевіча, Кіркора, Дуніна-Марцінкевіча і інш. стварыла, праўда, пэўную плынь у мясцовым грамадстве, у мясцовай літаратуры, але паважным фактарам у агульным жыцці краю не з’явілася. Яна занадта моцна была прасякнутая польскім зместам, занадта была рамантычнай, мела сваёй крыніцаю сентыментальна-панскую або, у лепшым выпадку, навукова-этнаграфічную зацікаўленасць да Беларусі, як адной з польскіх правінцый. Таму захапіць мужыка не магла.

“Больш абяцаючым было з’яўленне беларусафілаў з рускай культурнай арыентацый”

Гэтая навукова-рамантычная дзейнасць не будзіла ў беларускіх масах пачуццё асобнасці ад палякаў, не захапляла сваёй гатоўнасцю на змаганне за Беларусь як нешта асобнае ад Польшчы. Ва ўсёй гэтай творчасці выяўляліся адносіны двара да вёскі, інтэлігентнага і ліберальнага пана, шляхціца да мужыка, як кмётка … Па сутнасці ўся плеяда беларуска-польскіх вучоных, паэтаў і даследчыкаў – толькі першы падрыхтоўчы перыяд выяўлення беларускай нацыянальнай культурнай ідэі, перыяд надзвычай яскравы, але толькі падрыхтоўчы. Больш абяцаючым было, на наш погляд, з’яўленне беларусафілаў з рускай культурай, прыкладам якіх можа быць той жа Шпілеўскі…

“...пісалі і думалі па-расейску, але адчувалі па-беларуску”

Недахоп беларусафілаў з польскай культурнай арыентацыяй заключаўся ў тым, што яны прыходзілі на Беларусь з мэтай адарваць яе культурна і палітычна для Польшчы (звяртаю ўвагу – І. Марзалюк). Тым часам як беларусафілы, што выходзілі з расійскай культуры, што канчалі расійскія ўніверсітэты, пісалі і думалі па-расейску, але адчувалі па-беларуску, мусілі акрэсліваць і адрываць Беларусь ад Расіі для Беларусі (!)”

“...беларуская мова нібыта ёсць дыялектам”

“Шпілеўскі і Кіркор аднолькава думалі, што беларуская мова ёсць дыялектам, для першага – расійскай, а для другога – польска мовы. Перавага Шпілеўскага была ў тым, што для прызнання беларускай мовы ён павінен быў зрабіць адзін крок, а Кіркор – два крокі. Расійская культура была прызнаная, расійская мова была дзяржаўна забяспечаная і рэакцыя да яе з мясцовага пункту погляду прыводзіла беспасрэдна да прызнання мовы беларускай. А польская культура была падбітай, польская культура не мела прызнання, і толькі пасля прызнання магла выклікаць прызнанне мовы беларускай”.

“...заходнерусізм стварыў усё тое, чым мы карыстаемся...”

Цвікевіч выразна паказаў тое, як заходнерусізм стварыў усё тое, чым мы карыстаемся да сённяшняга дня. Кім быў Яўхім Карскі, кім быў Насовіч, кім быў Раманаў, кім быў Сапуноў? Заходнерусамі! Гэтыя людзі пастаянна абаранялі беларускую традыцыю і беларускую мову. Яны, нарэшце, сталі беларускімі нацыяналістамі, а многія з іх былі беларускімі патрыётамі. Менавіта заходнерусы стварылі вобраз Беларусі. Заходнерускі патрыятызм, канешне, быў патрыятызмам усходняй арыентацыі, і калі на хвілю гэтая арыентацыя змянялася, ён пераплаўляўся ў сепаратызм.

Гэтая “пераплаўка” была вельмі цікавай. Акурат у 80 – 90 я гг. маладыя кадры беларускай інтэлігенцыі праходзілі вышэйшую школу. Побач з масай русіфікатараў, якіх выкідалі настаўніцкія семінарыі і інстытуты, выходзілі сапраўды свядомыя беларусы. Усё залежала ад таго, як хто чытаў заходнерускія творы і як хто рэагаваў на наяўнасць заходнерускіх асаблівасцей тутэйшага краю.

“На месцы “Западная Расія” больш зразумелае – “Беларусь”.

Каму была знаёмая Расія і хто чакаў ад яе карысці ў кар’еры, той чытаў іх па “западна”-руску. Той жа, хто Расіі не ведаў і нічога ад яе не чакаў, той прапускаў без увагі патрэбу свайго аб’яднання з ёй, а на месцы слоў “Западная Расія” ставіў больш зразумелае – “Беларусь”. Больш звяртаў увагу на довады яе гістарычнай і нацыянальнай самастойнасці, чым на довады еднасці.

“...слугі царя і Отечества... стварылі першы іканастас беларускіх нацыянальных герояў”.

Гэта Цвікевіч звярнуў увагу на тое, што Сапуноў і яго бліжэйшы паплечнік Стукаліч (абодва кадэты, “слугі царя і Отечества”) – вялікія даследчыкі культуры Беларусі, якія стварылі першы беларускі міфалагізаваны нацыянальны іканастас, без якога сёння не абыходзяцца кніжкі, прызначаныя для дзяцей. Сярод герояў – Ефрасіння Полацкая, Францішак Скарына, Тадэвуш Касцюшка.

“Там – культурныя героі, якія прапісваюцца ў матрыцы нашай свядомасці”.

Той жа Раманаў пісаў, адказваючы на фанабэрыстую заметку “гаспадзіна” Дзедлава  (цытую): “Касцюшка – не літвін, а сын Белай Русі. Тут трэба мець на ўвазе тое, што слова “літвін” у польскім дыскурсе заўсёды азначала – “літовец”, этнічны балт. Гэта толькі ў сучасных беларускіх варыянтах пішуць – “ліцвін” і думаюць, што гэтым нешта змяняюць.

Аднак вернемся да асноўнай тэмы нашай гутаркі. Яшчэ адзін беларускі гісторык Павел Церашкевіч – ён зараз у Еўрапейскім гуманітарным універсітэце – дакладна паказвае тое, што без заходнерускай традыцыі не паўсталі б ні беларускі нацыянальны рух, ні беларуская нацыянальная ідэнтычнасць.

“У эстонцаў існаваў свой аналаг заходнерусізму – практычна, адзін ў адзін”

Я лічу, што ідэі заходнерусізму – гэта папярэднік ранняй беларускай мадэрнай ідэнтычнасці. Ёсць, праўда, адна важная рэч – і тут нельга не пагадзіцца з тым жа Булгакавым, – да заходнерусаў, да Каяловіча не існавала вобраза Беларусі як этнічнай цэласнасці.

“Каяловіч: “Белорусский народ живёт там, где живёт белорусский язык!”

Менавіта ўсходнія культурнікі здзейснілі ўражваючую інавацыю. Яны напоўнілі этнакультурным зместам паняцце “Беларусь”. Заходняя Расія ва ўяўленні Каяловіча – гэта беларусы, украінцы і літоўцы – тыя этнічныя плямёны, якія некалі складалі гістарычную агульнасць, увасобленую ў Вялікім Княстве Літоўскім, у якіх была агульная актавая мова, агульная доля-нядоля і агульная няволя.

Іншая справа, што Каяловіч – як і большасць тагачасных гісторыкаў – стаяў на пазіцыі існавання вялікай рускай нацыі, якая складаецца з трох частак – беларускай, рускай і маларускай. Так, гэта праўда! І ніхто гэтага не адмаўляе... Але ў чым наватарства? Каяловіч упершыню сказаў, што існавала першая беларуская дзяржава – Полацкае княства. Менавіта Каяловіч стварыў камплементарны, прыемны для беларускай гістарыяграфіі, вобраз ВКЛ – нібыта паўставала гэта дзяржава мірна, была яна месцам, дзе адбыўся трыумф беларускай культуры.

“І не мы адны такія!”

Славакі так, як мы дзелім Літву на літвінаў і летувісаў, падзялілі Венгерскае каралеўства на мадзьяраў і хунгараў. Гэта казка – такая ж, як і наш міф пра Літву-Беларусь. Тут я адразу хачу сказаць – Вялікае Княства Літоўскае не чужое нам. У яго межах этнічна аформілася тая адрознасць, якая пазней будзе называцца беларускай нацыяй, а за тымі часамі называлася рускай або русінскай.

“Гэта “рускасць” не распаўсюджвалася на суседзяў з усходу”!

Спробы даказаць тое, што Гедымінавічы былі не літоўскімі князямі, а беларускімі належаць заходнерусам. Юргевіч першым з трыумфам даказваў гэта. Спроба сказаць, што ВКЛ толькі беларуская дзяржава і ўся спадчына ВКЛ належыць нам – таксама адтуль, з заходнерусізму. Я пра гэта пішу...

Нехта мяне папракае ў тым, што я нібыта спрашчаю культурную сітуацыю ў ХІХ ст., што я брутальна адмаўляю ў беларускасці тым людзям, якія з’яўляюцца знакавымі ў нашай гісторыі. Гэта не зусім так... Я не адмаўляю спадчыну палоналітвінаў. Так іх называюць…

“Яны былі палякамі ў тагачасным сэнсе гэтага слова”.

Кім былі нашы шляхцюкі, якія называлі сябе і літвінамі, і палякамі? Такая сітуацыя была цалкам нармальнай, бо ў Рэчы Паспалітай існавала зусім іншае – не этнічнае – азначэнне нацыі. Яны былі палякамі ў тагачасным сэнсе гэтага слова. І лічылі сябе палякамі так, як гасконскі шэвалье д’Артаньян лічыў сябе французам. Разумееце?

“Таму яны – і па-польску гавораць, і тутэйшыя”.

Тое ж самае і Міцкевіч... “Будзе мазур з літвінам ваяваць”, ці не – усё роўна, найменне ў іх адно: “палякі”! Шляхта ВКЛ стварыла міф, які тлумачыць іх польскасць. Яны памяталі свае карані – што яны мясцовыя, што іх не на парашутах скінулі. Наша шляхта верыла ў тое, што некалі шмат каго з палякаў прывялі ў палон. Яны рассяліліся па ўсіх куточках ВКЛ. Тры крыві змяшалася, таму ў жылах шляхцюкоў цячэ і польская, і літоўская, і беларуская кроў. Таму яны – і па-польску гавораць, і тутэйшыя.

Ігнаці Дамейка, напрыклад, называў сябе і літвінам, і палякам, але ніколі беларусам. Вобраза самабытнай, самастойнай беларускай гісторыі ў яго няма. У “Маіх падарожжах” ён згадвае: “Шмат нас, літвінаў, сядзеля каля раскладзенага ў полі вогнішча… Мы не трацілі гумору, уласцівага нам, палякам. Дазвалялі сабе і жарты, і балбатню, часам падобную да сваркі”.

У Міцкевіча: “Я літвін”, але на высокім узроўні – “я паляк”!

У Міцкевіча тая ж самая парадыгма нацыянальнай самаідэнтыфікацыі: “я літвін”, але на высокім узроўні – “я паляк”. Сказаць, што Міцкевіч не ведаў беларускай мовы, я не магу. У адной са сваіх парыжскіх лекцый ён падае абрысы Беларусі, піша, што край гэты ніколі не быў вольным. Схілялі яго пад свой скіпетр то літоўскія князі, то рускія. Няма ў Міцкевчіа вобраза Беларусі, ёсць толькі зямелька, тэрыторыя, на якой – сяляне… Ёсць, канешне, вобраз Літвы, але ён насычаны балцкай традыцыяй. “Літоўскія спевы” – гэта спевы вайдэлотаў, апісанне пахавання ў “Гражыне” і “Конрадзе Валенродзе” выключна балцкія. Далей я мог бы разгорнута цытаваць Адама Ганоры Кіркора, які пісаў, што ўся польская літаратура створана менавіта літвінамі.

“Яны – палякі вышэйшага гатунку”.

Возьмем Аляксандра Ельскага... Кім ён сябе лічыць? Ельскі – літоўскі паляк. Ён – паляк па нацыянальнасці! Ён добра ведае Беларусь, лічыць, што беларуская мова самастойная і ў прадмове да перакладу “Пана Тадэвуша” піша наступнае: “Працу гэтую ахвяруе тлумач ад шчырага сэрца на пажытак братняму беларускаму народу”. Падкрэслю – “братняму”.

Завяршаючы бібліяграфічны нарыс, які датычыўся Белай Русі, Ельскі нагадвае, што, апроч пералічаных нашых землякоў, пішуць па-беларуску або перакладаюць наступныя палякі: “Ян Неслухоўскі і Францішак Багушэвіч”. Уяўляеце? Для Ельскага нават Багушэвіч – паляк (вельмі здольны беларускі вершатворац).

“Гэта быў іх выбар. Для нас вельмі балючы”.

У выніку ў беларусаў узніклі вялікія праблемы з будаўніцтвам нацыі... Есць меркаванне: усе няпольскія народы Рэчы Паспалітай у выніку зліцця з больш высокай польскай культурай запаволілі сваё нацыянальнае развіццё. У канцы 18 ст. мы былі зусім не тым, чым былі нават у 16 ст. Не было найперш сваёй высокай літаратуры. І гэта каласальная трагедыя! Вось адкуль пачатак усіх праблем. А 19 ст. – час барацьбы за нашы душы...

Віталь Еўмянькоў:

Дзякуем, Ігар Аляксандравіч! Зараз паслухаем пытанні прысутных.

Андрэй:

– Як вы ставіцеся да езуітаў, якія гвалтам распаўсюджвалі каталіцызм на тэрыторыі Беларусі?

Шаноўны Андрэй! Ваша інфармацыя адносна езуітаў не зусім дакладная. Спроба распаўсюджваць каталіцызм на землях ВКЛ пачалася задоўга да езуітаў. Прыгадаем чын бернардынаў... Акрамя таго, далёка не ўсе езуіты былі іншаземцамі. Айцы езуіты былі людзьмі адукаванымі. Яны хораша ведалі славянскія мовы. Сярод іх было дастаткова палякаў і русінаў. Згадаем таго ж Пятра Скаргу – “польскага залатавуста”. Ратацыя кадраў, канешне, адбывалася – не без таго, але на пачатку сваёй дзейнасці (другая палова 16 ст.) езуіты карысталіся мясцовымі мовамі, у тым ліку і русінскай.

Вядома таксама і тое, што езуіты ў 17 ст. былі своеасаблівымі ўніфікатарамі, яны марылі аб тым, каб “Пагоня” злілася з “Белым арлом”. Пашыралі польскасць рэальна, і адмаўляць гэтага нельга! Разам з тым, езуіты былі досыць памяркоўнымі і разумнымі людзьмі – праваслаўны мог вучыцца ў іх калегіумах, не баючыся страціць веру. Напрыклад браты Вашчанкі – былі праваслаўнымі і засталіся імі пасля навучання ў іх калегіуме.

Што датычыцца апалячвання, то яно пачало ісці поруч з акаталічваннем не раней 17 ст. – пасля “крывавага патопу”... У ВКЛ каталіцызм устойліва называўся “польскай” або “ляшскай” верай. Больш кваліфікавана Вам на гэта пытанне адкажа жыхарка Гародні, спадарыня Блінова, аўтарка кнігі “Езуіты на Беларусі”.

Георгій:

Ці магчыма лічыць Тадэвуша Касцюшку беларускім героем?

Паважаны Георгій! Адказваючы на ваша пытанне, згадаем тое, як Тадэвуш Касцюшка рэагаваў на беларускую мову. Ён быў засмучаны тым, што яго сяляне “па-літвінску гавораць”. “Прывучаць іх трэба, – казаў Касцюшка, – да польскай мовы, на якой павінны адбывацца іх набажэнствы. З часам дух польскі ў іх увойдзе і за чужынца будуць лічыць яны таго, хто па-польску не ўмее”. Прыкладна так лічыў і Гуга Калантай.

Літвінская шляхта не адмаўлялася ад сваёй літвінскасці, але ў тым якраз і справа, што быць палякам і быць лівінам – гэта для іх нармальна. Былі, праўда, караняжы палякі, а былі лівіны палякі, але і першыя, і другія – перадусім палякі, адзіны палітычны народ.

Исторический факультет (ныне историко-филологический) является одним из старейших структурных подразделений вуза. В этом году он отмечает 85-летие со времени образования.

Кадровый состав факультета стал формироваться уже с момента создания и определялся не только требованиями учебного процесса, но и возможностями, которыми обладала наша республика на разных этапах развития. Наибольшие трудности в комплектовании кадров факультет, как и вуз в целом, испытывал в предвоенные годы. Например, перед началом 1937/1938 учебного года на факультете не хватало 4 преподавателей исторических дисциплин, не было даже декана [1, с. 73]. И тем не менее в то сложное время в деятельности преподавателей важное место занимали научные исследования, которые тесно связывались с краеведением (тогда в БССР ему придавалось большое значение). Так, в августе 1936 г. по поручению АН БССР и под руководством доцента В. Тарасенко (он являлся сотрудником Могилевского исторического музея и одновременно преподавал на кафедре пединститута) была организована экспедиция с участием студентов по изучению археологических памятников на территории Могилевского и Шкловского районов (она обследовала 7 городищ и 2 поселения) [1, с. 79].

Более благоприятные возможности для развития факультета, организации научно-исследовательской деятельности преподавателей сложились в послевоенные годы. В это время возросло общее количество преподавателей, стала складываться структура кафедр. На факультете были созданы и почти до середины 60-х гг. действовали две кафедры – истории СССР (зав. кафедрой А.Ф. Мартынов) и всеобщей истории (зав. кафедрой А.И. Козлов). На кафедрах работало 8-12 человек, в числе которых были и кандидаты наук. Правда, структура и состав специальных исторических кафедр неоднократно менялись, они даже объединялись в одну – кафедру истории. Но в конце 50-х гг. она была разделена на две кафедры, при этом на кафедре истории СССР было усилено внимание к проблемам отечественной истории, и она стала называться кафедрой истории СССР и БССР (зав. кафедрой Г.И. Гужвенко, К.П. Петров). Надо заметить, что в послевоенный период, да и в последующие годы, кафедры Могилевского пединститута в значительной мере комплектовались за счет его выпускников. Так, в течение 1945–1955 гг. были оставлены на работе в институте 49 выпускников, в их числе были и выпускники истфака (А.К. Козлов, К.П. Петров, М.Н. Дервоедов и др.). Вместе с тем кафедры факультета пополнялись выпускниками аспирантур, избирались по конкурсу, среди них имелись и высококвалифицированные специалисты. Например, с 1950 по 1954 г. на факультете работал известный ученый, доктор исторических наук, профессор А.П. Пьянков.

Основные направления научных исследований кафедр и в 50-е, и в 60-е гг. были связаны прежде всего с разработкой проблем истории Беларуси, партийной тематикой, а результаты находили отражение в статьях, публикуемых в научных журналах. Преподаватели факультета принимали активное участие и в издании “Ученых записок” Могилевского пединститута, которые начали выходить с 1955 г. В редакционную коллегию этого издания входили профессор А.П. Пьянков, доценты Д.Н. Хонькин и К.П. Петров. В “ученых записках” (всего вышло 6 выпусков) было опубликовано 8 статей преподавателей истфака. Важным успехом в сфере научной деятельности факультета стало издание книги “Могилев. Исторический очерк”. Авторами этого коллективного труда были 6 преподавателей истфака, а Д.Н. Хонькин, К.П. Петров, Г.И. Гужвенко входили в редакционную коллегию. С участием преподавателей факультета также были подготовлены книги “Могилев. Историко-экономический очерк”, “Могилевская область”, которые были изданы в начале 70-х гг. [2].

В этот же период кафедры факультета стали активно вовлекать в научно-исследовательскую работу и студентов факультета. Этому способствовало создание в середине 50-х гг. в пединституте Студенческого научного общества (СНО). Начиная с 1956 г., в институте, в том числе и на истфаке, стали регулярно проводиться итоговые научные студенческие конференции, конкурсы студенческих работ. Особенно большой интерес студентов факультета вызывали археологические исследования. Большую роль в этом сыграл кандидат исторических наук, доцент Г.И. Ионе, избранный по конкурсу на кафедру истории в 1964 г. (в дальнейшем он стал деканом факультета и возглавлял его до 1975 г.). Именно под его руководством был создан археологический кружок, члены которого участвовали в археологических раскопках и не только на территории Беларуси, но и в ряде регионов Светского Союза. В 1967 г. члены археологического кружка В.Ф. Копытин, Я.Г. Риер и В.П. Осмоловский были приглашены на XIII Всесоюзную студенческую археологическую конференцию в Москву. Члены этого кружка и в дальнейшем принимали участие во Всесоюзных и региональных археологических студенческих конференциях. В 1973 г. на базе исторического факультета Могилевского пединститута состоялась пятая региональная археологическая конференция вузов Северо-Запада и Центральных областей СССР с активным участием преподавателей и студентов истфака (на конференции были представлены студенты 13 вузов) [3]. В научных кружках, организованных при кафедрах, исследовались и другие как общеисторические, так и этнографические и краеведческие проблемы. Результаты этих исследований получали высокую оценку. Например, доклад студента III курса истфака И. Белоусова, с которым он выступил в 1976 г. на Всесоюзной студенческой научной конференции по этнографии, был отмечен дипломом (этот студент был единственным представителем на данной конференции от Беларуси) [4]. Высокую оценку получали студенческие научные работы на республиканских конкурсах. Так, по итогам конкурса 1979/1980 учебного года (на него было направлено 24 работы студентов факультета) 9 работ были отнесены к 1-й категории, 11 – ко 2-й и 4 – к 3-й [5].

Важные изменения произошли в деятельности кафедр в 80-е гг. Развитие факультета, как и института в целом, определялось тогда задачами, вставшими в сфере образования, в том числе и теми, что были вызваны начавшейся в СССР во второй половине 80-х гг. перестройкой всех сфер государственной и общественной жизни. Факультет в это время уже перешел на 5-летний срок обучения и стал готовить не только учителей истории, но и преподавателей правоведческих дисциплин. На факультете тогда продолжали действовать две специальные кафедры – истории СССР и всеобщей истории. При этом кафедра истории СССР (заведующие – Г.И. Волчок (1969–1975), А.Б. Кузнецов (1976–1986), Г.Ф. Лещенко (1986–1987), В.Л. Морозевич (1987–1991)) обеспечивала тогда преподавание истории Беларуси, а также юридических дисциплин. Этим занимался известный тогда правовед, кандидат юридических наук, доцент А.Г. Волченков. В те годы факультет возглавляли Е.П. Кудряшов (1970–1972), ставший затем ректором института, Е.И. Ионе (1972–1974) и П.Ф. Дмитрачков (с 1975 г.). Главное внимание деканата и кафедр факультета в 80-е гг. было сосредоточено на реализации новых учебных планов и программ, повышении профессиональной подготовки студентов. Активно взаимодействовали тогда исторические кафедры с кафедрами общественных наук, а преподаватели кафедры истории КПСС во второй половине 80-х гг. (в связи с ее упразднением) были вообще переведены на факультет. Среди преподавателей кафедр общественных наук, работавших на истфаке, следует выделить доктора философских наук, профессора И.И. Серову, доцентов М.И. Вишневского, В.С. Лукошко, К.П. Шилко, М.Г. Лысенко, Н.Г. Чеснокова, И.А. Прошлякову, М.А. Маленка, А.И. Канашевича, старших преподавателей Н.И. Годуна, Т.Ф. Балашову.

Новые возможности перед факультетом открылись в 90-е гг., когда шло становление суверенного, независимого государства – Республики Беларусь. Факультет тогда работал по новым учебным планам и готовил педагогические кадры по специальностям “История и социально-политические дисциплины” и “История и иностранный язык”. При этом внедрялась многоуровневая система обучения, предусматривавшая возможность получения степени бакалавра. Обучение по этой системе начиналось с III курса по особому учебному плану, но не получило развития.

Тогда же была осуществлена и определенная структурная перестройка подразделений факультета, появились новые кафедры. Так, в 1991 г. была создана кафедра истории и культуры Беларуси. Она обеспечивала преподавание отечественной истории, историографии истории Беларуси, истории культуры Беларуси, белорусоведения, соответствующих спецкурсов и спецсеминаров, причем не только на истфаке, но и на других факультетах (возглавил кафедру кандидат исторических наук, доцент В.Л. Морозевич). В качестве самостоятельной структурной единицы с начала 1990-х гг. стала функционировать кафедра восточнославянской и российской истории (заведующим кафедрой был утвержден кандидат исторических наук, доцент К.М. Бондаренко). Продолжала действовать кафедра всеобщей истории, которую в 1978 г. возглавил кандидат исторических наук, доцент В.Ф. Копытин. Существенно важным был тот факт, что кафедры факультета были укомплектованы специалистами фактически по всем учебным дисциплинам и большинство из них имели научные степени и звания, их удельный вес в середине 90-х гг. составлял более 70%.

В условиях, когда Беларусь развивалась как независимое, самостоятельное государство, подготовка кадров профессиональных историков стала важнейшей задачей, и она успешно решалась. Как и в советский период, основным источником формирования национальных кадров историков была защита диссертаций. Так, в течение 1991–2005 гг. в нашей стране было защищено более 430 докторских и кандидатских диссертаций по историческим наукам. Основной формой подготовки профессиональных историков оставались аспирантура и докторантура, сохранялось и соискательство. При этом в Беларуси в 1992 г. была создана своя национальная система государственной аттестации научных и научно-педагогических кадров, ее осуществляла Высшая аттестационная комиссия (ВАК) Республики Беларусь. Укреплению и развитию кадрового потенциала белорусской исторической науки способствовали два важных государственных документа: “Концепция государственной кадровой политики Республики Беларусь”, утвержденная Указом Президента Республики Беларусь в 2001 г., и программа “Научные кадры”, которая была принята Советом Министров Республики Беларусь в 2002 г. [6, с. 9–10].

Новые задачи были поставлены и перед самой наукой, в т. ч. и исторической. Они конкретизировались в Государственных комплексных программах фундаментальных научных исследований в области гуманитарных наук, в рамках которых выделялась историческая проблематика. Эти программы стимулировали научно-исследовательскую деятельность, они финансировались, выделялись специальные гранты.

С учетом происходивших тогда изменений строилась и работа Могилевского пединститута, в т. ч. и исторического факультета. Опыт организации учебно-воспитательной и научно-методической работы, накопленный институтом, позволил его администрации поставить вопрос о преобразовании вуза в университет, и это предложение получило поддержку Президента Республики Беларусь А.Г. Лукашенко – выпускника исторического факультета 1975 г., избранного в 1994 г. главой суверенного белорусского государства. 15 ноября 1996 г. А.Г. Лукашенко посетил институт и встретился с преподавателями и студентами истфака, он не только согласился с предложением создать на базе Могилевского пединститута университет классического типа (а именно эта идея была обоснована), но и поручил Совету Министров Республики Беларусь разработать соответствующую программу преобразований. После чего была осуществлена государственная аккредитация, которую проводила специальная государственная комиссия. По ее результатам 30 июня 1997 г. Постановлением Совета Министров Республики Беларусь Могилевский пединститут был преобразован в университет, ему было присвоено имя А.А. Кулешова.

Получение статуса университета поставило перед коллективом факультета, его кафедрами новые ответственные задачи, и они касались не только совершенствования организации учебного процесса, но и активизации научно-исследовательской и научно-методической работы. Это было важно и потому, что факультет стал готовить кадры по специальности научно-гуманитарного профиля – “История (отечественная и всеобщая)”, предусматривавшей специализации. Для решения этих задач открылись новые возможности: расширился доступ к историческим источникам, обновлялись методы исследований, историки стали более свободны в своих методологических подходах в осмыслении прошлого, расширялись научные связи и контакты с учеными других вузов и научно-исследовательских учреждений республики. Они приглашались для чтения лекций перед студентами факультета. С такими лекциями выступали академик Е.М. Бабосов – научный сотрудник Института философии НАН Беларуси, доктор исторических наук Е.Г. Колечиц (ИИ НАН Беларуси), доктор исторических наук, профессор Н.С. Сташкевич (РИВШ БГУ), доктора исторических наук Э.М. Загорульский, И.В. Аржеховский, В.С. Кошелев (БГУ) и др. В конце 90-х гг. на факультете совместно с кафедрой истории и белорусоведения РИВШ БГУ был организован научный семинар “Актуальные проблемы истории”.

К началу 2000-х гг. заметно укрепился кадровый потенциал и самого факультета, появилась новая кафедра – археологии и специальных исторических дисциплин, она начала свою деятельность с 1 сентября 1999 г. (возглавил доцент В.Ф. Копытин). В структуру факультета была включена кафедра философии (заведующий – доцент В.В. Старостенко), которая вместе с кафедрами политологии и социологии, экономической теории обеспечивала реализацию государственного образовательного стандарта по циклу социально-гуманитарных дисциплин как на истфаке, так и на других факультетах. В начале 2000-х на факультете имелось 5 кафедр, археологическая лаборатория, 5 учебных кабинетов. В составе кафедр факультета преобладали специалисты, имевшие научные степени и звания. При этом появились и свои доктора наук и профессора. В 1993 г. докторскую диссертацию защитил Я.Г. Риер, в 1995 г. ему было присвоено звание профессора. В начале 2000-х гг. стали докторами наук М.И. Вишневский и И.А. Марзалюк, они же получили и звания профессоров. В 1992 г. в звании профессора был утвержден кандидат исторических наук Г.И. Волчок, а в начале 2000-х гг. – П.Ф. Дмитрачков и П.Г. Лукьянов. Всего на кафедрах факультета тогда работали 2 члена-корреспондента Белорусской академии образования (данное научное учреждение было создано в 90-е гг., но вскоре перестало функционировать), 3 доктора наук, 4 профессора, 24 доцента и кандидата наук, имелись и аспиранты [7, с. 42].

Таким образом, кадровый потенциал факультета качественно усилился, что положительно сказалось на организации научных исследований, а их результаты использовались в учебном процессе. Анализ проблематики научных исследований показывает, что она отличалась актуальностью и связана была как с отечественной, так и всемирной историей, а также с философскими, религиоведческими и культурологическими темами, вопросами методологии и методики преподавания истории и обществоведения. Уже тогда на факультете определились направления исследовательской деятельности, в рамках которых складывались научные школы, получившие развитие в последующие годы и ставшие известными не только в нашей республике, но и за ее пределами. Первая из этих школ стала формироваться в 70–80-е гг. на основе исследований разных аспектов древней и средневековой истории Беларуси с использованием археологических источников. У истоков этой научной школы стояли Г. Ионе, В. Копытин, Я. Риер. Особенно много для ее развития сделал выпускник факультета В.Ф. Копытин, ставший кандидатом наук, доцентом, профессиональным археологом. В результате многолетних полевых исследований им было выявлено и описано огромное количество памятников каменного века Верхнего Поднепровья и собраны материалы для создания археологической карты Могилевской области. Ему удалось обследовать (с участием и студентов) 16 районов области, издать ряд книг и брошюр с описанием более 1850 памятников археологии Могилевщины, открыть свыше 100 новых памятников финального палеолита, мезолита и неолита. Благодаря научным исследованиям В.Ф. Копытина “археологическая наука получила ключевые материалы для понимания культурно-исторических процессов в Восточной Европе в эпоху финального палеолита и мезолита” [8, с. 3]. По личной инициативе В.Ф. Копытина в 1983 г. на факультете была создана и работает проблемная научно-исследовательская лаборатория, на базе которой функционировал центр археологических исследований при Управлении культуры Могилевского облисполкома. Большой вклад в развитие данной научной школы внесли и другие выпускники факультета, ставшие известными учеными, в частности, И.А. Марзалюк и А.В. Колосов. При этом выделен был и еще один важный аспект отечественной истории – этнокультурный, непосредственно связанный с этногенезом белорусов. его активно разрабатывал И.А. Марзалюк, ставший в дальнейшем доктором исторических наук, профессором, членом-корреспондентом НАН Беларуси. Он автор многих научных работ, обогативших белорусскую историческую науку. в их числе следует выделить монографии: “Людзі даўняй Беларусі: этнаканфесійныя і сацыякультурныя стэрэатыпы (X–XVII стст.)”, “Этнічны і канфесійны свет беларускага горада XVI–XVIII стст. (этнаканфесійны склад насельніцтва, этнічныя і канфесійныя стэрэатыпы беларускіх гараджан)”, «Міфы “адраджэнскай” гістарыяграфіі Беларусі». И.А. Марзалюк внес большой вклад в расширение научных знаний и по истории Могилева, его кандидатская диссертация “Магілёў у XII–XVIII стст. (па матэрыялах археалагічных і пісьмовых крыніц)” была опубликована в 1998 г. в виде монографии. Широко известны и другие его публикации по самым разным аспектам отечественной истории и, в частности, по тем проблемам, которые носят дискуссионный характер. Под руководством ученого было подготовлено и успешно защищено 7 кандидатских диссертаций. И.А. Марзалюк отличается также активным участием в государственной и общественной жизни нашей страны, он был представлен в верхней палате белорусского парламента, являлся сенатором, в настоящее время – депутат нижней палаты – Палаты представителей Национального собрания Республики Беларусь, председатель Постоянной комиссии по образованию, культуре и науке.

Активной научной деятельностью занимался и член кафедры археологии и специальных исторических дисциплин, выпускник исторического факультета А.В. Колосов. В 2007 г. он защитил кандидатскую диссертацию “Мезолит белорусского Посожья (культурно-хронологическая интерпретация материалов)”, стал доцентом. Но не ограничился только преподавательской деятельностью, являлся руководителем экспедиций по изучению памятников археологии на территории ряда районов Могилевской области. В результате было выявлено 530 разновременных памятников, из которых 170 были ранее неизвестны науке. Итоги его научной работы отражены в трех монографиях: “Археологические древности Могилевского Посожья (по материалам экспедиций 2002–2008 гг.”), “Палеалітычныя помнікі Беларусі” (в соавторстве), “Финальный палеолит и мезолит Посожья”, библиографическом справочнике “Археология каменного века”, учебном пособии “Каменный век Беларуси”.

При археологической лаборатории создано студенческое научное общество “Археология”, организованы проблемные группы по изучению материальной и духовной культуры каменного, бронзового и железного века Беларуси и белорусского Средневековья. Результаты исследований студентов нашли отражение не только в сборниках научных трудов и материалах региональных и международных научных конференций, но и в защищенных диссертациях. Члены студенческого научного общества “Археология” Н.П. Шуткова, Е.П. Королева и А.М. Авласович, успешно окончившие аспиратуру и защитившие кандидатские диссертации, стали преподавателями факультета.

Научные исследования, проводимые преподавателями кафедры археологии и специальных исторических дисциплин, имели важное значение и для развития краеведения, этнографии, экскурсионного дела, которому в нашей республике также стали уделять внимание. Этими вопросами активно занимался кандидат исторических наук, доцент А.Г. Агеев. В 1993–2001 гг. на общественных началах он являлся редактором научно-популярного историко-краеведческого альманаха “Магілёўская даўніна”, членом топонимической комиссии при Могилевском горисполкоме, в 2003 и 2007 г. избирался депутатом Могилевского городского Совета. Сфера научных интересов А.Г. Агеева касалась политической истории Беларуси ХХ в., региональной истории Могилевщины, а также истории Могилевского государственного университета. Всего им опубликовано более 200 научных и научно-методических работ, в том числе 12 монографий и брошюр.

С 2017 г. кафедру археологии и специальных исторических дисциплин возглавляет кандидат исторических наук, доцент М.И. Матюшевская, научные интересы которой связаны с методологией, историографией, источниковедением, историей государства и права. Проблемами религиозно-конфессиональной истории Беларуси занимается член этой кафедры кандидат исторических наук, доцент В.В. Табунов, с 2008 г. возглавляет отдел аспирантуры университета.

Успешно реализовывался кадровый потенциал кафедры всеобщей истории, преподаватели которой обеспечивали чтение лекций и проведение практических занятий по многим важным и сложным дисциплинам древней, средневековой, новой и новейшей истории стран Европы и Америки, стран Востока. Эта кафедра прошла большой и сложный путь становления, но в 60–90-е гг. являлась уже самостоятельной структурной единицей факультета и пополнялась профессионально подготовленными специалистами, среди которых имелось немало выпускников истфака. В конце 60-х гг. кафедру всеобщей истории возглавил кандидат исторических наук, доцент Г.Я. Риер, читавший курс новой и новейшей истории стран Востока, в ее составе были и многие другие кандидаты наук, доценты, а в 1976 г. защитил докторскую диссертацию и заведующий кафедрой В.М. Мельник, возглавивший ее в мае 1973 г. В дальнейшем кафедра пополнилась молодыми преподавателями, выпускниками факультета П.Г. Лукьяновым, Г.Г. Копытиной, В.И. Поповым, А.В. Атрашкевич, В.В. Борисенко. Преподаватели кафедры были авторами многих научных и научно-методических публикаций, а в конце 90-х гг., когда заведующим кафедрой стал доктор исторических наук, профессор Я.Г. Риер, объектом научных исследований преподавателей кафедры стала фундаментальная тема “История цивилизаций”, с которой связаны многие аспекты и проблемы всеобщей истории. Я.Г. Риер – выпускник исторического факультета. Интерес к научным исследованиям в области археологии проявил еще будучи студентом, активно занимался ими как сотрудник Могилевского областного краеведческого музея, а затем и как преподаватель кафедры всеобщей истории Могилевского пединститута, в штат которой был зачислен в 1975 г. В это время сфера его научных интересов расширилась, что нашло отражение в проблематике кандидатской и докторской диссертаций. Кандидатскую диссертацию Я.Г. Риер на тему “Феодальная деревня Могилевского Поднепровья в Х–XIV вв. по археологическим данным” защитил в 1980 г. в Институте истории АН Литовской ССР, а докторскую “Средневековая деревня Восточной и Центральной Европы по археологическим данным” в 1993 г. в Институте археологии АН СССР. Результаты научных исследований Я.Г. Риера нашли отражение во многих книгах и статьях (всего опубликовано около 250 работ), в числе которых имеется ряд крупных монографий, учебных пособий по проблематике средневековых цивилизаций, вышедших в конце 1990-х – начале 2000-х гг.: “Очерки истории средневековых цивилизаций” (Могилев, 1997); “Аграрный мир Восточной и Центральной Европы в средние века по археологическим данным” (Могилев, 2000); “Цивилизации средневековья и начала нового времени: опыт структурного анализа” (Могилев, 2003); “История средневековых цивилизаций” в 5 частях (Могилев, 2001, 2002, 2003); “Народы Центральной и Юго-Восточной Европы”. Часть 1. “Славяне и их соседи в средние века” (Могилев, 2005); “Локальные цивилизации средневековья и начала нового времени: генезис и особенности” (Могилев, 2016); “Очерки становления средневековых европейских государств в контексте общеисторических процессов: природная среда и социальное развитие” (Могилев, 2016) и др. Научная проблематика, разрабатываемая профессором Я.Г. Риером, во многом определила общекафедральные исследования по истории цивилизаций, которые приобрели актуальность в 1990–2000-е гг. Так, предметом научных интересов профессора П.Г. Лукьянова является новейшая история стран западной цивилизации. Результаты его изысканий были опубликованы в монографиях: “История Совета Экономической Взаимопомощи”; “История Организации Варшавского Договора”; “История Европы. Из опыта интеграционных процессов” (в соавторстве) и в ряде учебных пособий для высшей школы. В рамках общей темы профессорами Я.Г. Риером, П.Г. Лукьяновым и доцентом В.В. Борисенко подготовлены учебные пособия по истории народов Центральной и Юго-Восточной Европы с древности до конца XVIII в. и после Второй мировой войны.

Активной научной деятельностью отличалась и кафедра восточнославянской и российской истории (с 2015 г. – кафедра истории Беларуси и восточных славян). Причем здесь как особое направление исследовательской работы выделилось изучение истории партий и общественных движений в России и Беларуси. Ранее данная проблематика разрабатывалась лишь в контексте зарождения и развития революционной борьбы и той роли, которую в ней играла российская социал-демократия, в особенности партия большевиков и ее преемница – Коммунистическая партия. История КПСС, как известно, изучалась тогда во всех вузах. В 90-е же гг. стала разрабатываться история всех партий и общественных объединений и ряд преподавателей факультета по данной проблематике успешно защитили кандидатские диссертации, а в дальнейшем и докторские. По сути, складывалась особая научная школа, основы которой были заложены исследованиями доцентов К.М Бондаренко, Д.С. Лавриновича, И.В. Шардыко, А.А. Воробьева. И, надо подчеркнуть, результаты этих исследований внедрялись в учебный процесс. Так, К.М. Бондаренко в начале 2000-х гг. подготовил и издал учебное пособие, в котором отражались материалы разработанного им спецкурса [9]. Константин Михайлович стал автором и многих других научных публикаций, в том числе и “Хрестоматии”, содержащей письменные документы и материалы по монархическому движению в России и Беларуси в 1905–1917 гг. В 2010 г. была издана его крупная монография “Правые партии и их организации в Беларуси (1905–1917 гг.)”. в ней впервые была предпринята попытка объективной оценки форм, методов и результатов практической деятельности белорусских монархистов, направленной на сохранение традиционных жизненных установок и основ существующего в России строя. В 2016 г. К.М. Бондаренко защитил докторскую диссертацию по изучаемой проблематике, а в 2015 г. ему было присвоено ученое звание профессора.

Большой вклад в научную разработку истории партий и общественных движений в России и Беларуси внес и профессор кафедры истории Беларуси и восточных славян, первый проректор университета Д.С. Лавринович. В 2002 г. он защитил кандидатскую диссертацию на тему “Либерально-консервативная оппозиция в России на пути к власти (июль 1914 – март 1917 гг.)”, а в 2013 г. – докторскую “Общероссийские либеральные партии и организации в общественно-политической жизни Беларуси (1905–1918 гг.)”, в 2016 г. был утвержден в ученом звании профессора. Автор более чем 180 публикаций (статей, монографий, учебных пособий по разным аспектам истории либерального движения в России и Беларуси). Под руководством Д.С. Лавриновича подготовлены и защищены 4 кандидатские диссертации.

Проблематика истории политических партий и общественных движений стала предметом научных исследований доцентов И.В. Шардыко, А.А. Воробьева, А.С. Мельниковой, возглавившей кафедру истории Беларуси и восточных славян в 2015 г.

В 90-е гг. происходило научное переосмысление и многих проблем советского периода нашей истории. Преподаватели факультета, не отрицая достижений того времени и опираясь на более широкий круг источников, стремились дать объективную, научно-выдержанную оценку советской истории, всех ее периодов, в т. ч. и того сложного времени, которое было связано с Гражданской и Великой Отечественной войнами. По советскому периоду была связана тематика исследований Г.И. Волчка, Н.М. Пурышевой, Т.В. Опиок, С.М. Бычка, Л.А. Ковалевой, Л.А. Сугако и др.

Не будет преувеличением сказать, что исследовательская деятельность кафедр факультета в 2000-е гг. приобрела не только более широкий размах, но была сосредоточена на актуальных и важных по значению научных направлениях, ставших основой трех научных школ: археологическое изучение Могилевского Поднепровья (руководитель И.А. Марзалюк); история возникновения и деятельности политических партий и общественных движений в России и Беларуси (руководители К.М. Бондаренко и Д.С. Лавринович); история цивилизаций (руководитель Я.Г. Риер). Наличие и развитие этих научных школ позволило открыть в университете в октябре 2017 г. докторантуру и Совет по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук по специальности “Отечественная история”.

В тематике исследований и научных разработок кафедр факультетов нашли отражение и проблемы методологии, философии, в том числе философии образования. Это направление возглавил доктор философских наук, профессор М.И. Вишневский. В числе подготовленных им работ необходимо выделить монографию “Философский синтез как мировоззренческая основа образования”, изданную 1991 г. Она явилась первым в нашей стране изданием подобного рода. На кафедре философии был издан и целый ряд учебных пособий и другой научно-методической литературы для аспирантов, студентов и учителей. Многие из них были подготовлены совместно с преподавателями исторических кафедр. Преподаватели кафедры обеспечивали чтение многих учебных дисциплин социально-гуманитарных цикла на всех факультетах института, среди которых имелись и выпускники истфака – В.В. Старостенко, О.В. Дьяченко, С.А. Данилевич, ставшие кандидатами наук. Их научные интересы были связаны с историей философской мысли в Беларуси, историей религии и общего религиоведения, конфессиональными проблемами, а результаты исследований находили отражение не только в научных статьях, но и в учебных пособиях. С началом 2000-х гг. было налажено проведение Международной научно-практической конференции “Религия и общество”, “Религия, общество, нация”. Исторические кафедры организовывали Международную научную конференцию “Романовские чтения” (проведено уже 13 таких конференций).

Следует отметить, что как научная, так и учебная литература, подготовленная преподавателями факультета, базировались на современных теоретических и методологических принципах, отражала новейшие достижения науки и, что также важно, пользовалась спросом студентов и аспирантов. Учитывались потребности и общеобразовательной школы. В условиях, когда Беларусь стала независимым государством, научно-методическое обеспечение учебных заведений необходимыми программами, учебными пособиями становилось задачей государственной важности. Это особенно касалось отечественной истории, которая стала преподаваться как в вузах, так и в специальных и общеобразовательных учебных заведениях. В нашей стране тогда сформулировалась необходимая правовая база для перестройки всей системы образования, были созданы свои учебники и учебные пособия по истории Беларуси и всеобщей истории, а также по обществоведению. Всеми этими вопросами занималась созданная в 1995 г. по распоряжению Президента Республики Беларусь Государственная комиссия, в нее включены были и представители Могилевского пединститута, в частности, доценты П.Ф. Дмитрачков и Я.И. Трещенок (в настоящее время в нее входят также ректор университета профессор Д.В. Дук и профессор И.А. Марзалюк). Преподаватели факультета участвовали в разработке учебных программ по истории для вузов и общеобразовательной школы (П.Ф. Дмитрачков, П.Г. Лукьянов). Доцент П.Г. Лукьянов стал соавтором учебника по всемирной истории для учащихся XI класса. В начале 2000-х гг. по поручению Президента Республики Беларусь А.Г. Лукашенко доцент Я.И. Трещенок разработал новую концепцию исторического образования, которая обсуждалась на “круглом столе”, состоявшемся в октябре 2003 г. на факультете, с участием заведующих исторических кафедр вузов республики, ведущих ученых ИИ НАН Беларуси. Концепция в целом была одобрена и реализовывалась через учебные программы и пособия. При этом рабочая группа преподавателей истфака, которую возглавил Я.И. Трещенок (после его смерти – Н.М. Пурышева) в составе К.М. Бондаренко, А.А. Воробьева и М.И. Матюшевской подготовила новые учебные пособия по истории Беларуси для средней школы и вузов. Была издана и новая “Хрестоматия по истории Беларуси”. В эти же годы активизировалась работа по изданию учебно-методической литературы и по другим вузовским дисциплинам, в том числе и для магистрантов.

Таким образом, научный потенциал кафедр факультета реализовывался в разных сферах исследовательской деятельности. Учитывая изменения, происходившие в обществе и используя складывавшиеся возможности, они направляли усилия преподавателей на разработку актуальных проблем, связывая их с учебными программами исторических специальностей, что положительно сказывалось на профессиональной подготовке выпускников, и были востребованы не только в учреждениях образования, но и в вузах, научно-исследовательских центрах, музеях. Многие становились государственными и общественными деятелями. Среди выпускников факультета тех лет был и первый Президент Республики Беларусь Александр Григорьевич Лукашенко, окончивший истфак в 1975 г. Несмотря на разрушение Советского Союза, острые внутриполитические конфликты, возникшие в начале 90-х гг., в деятельности факультета сохранялась преемственность, обновлялись и расширялись традиции, получившие развитие в 2000-е гг. “Сегодня МГУ имени А.А. Кулешова, – справедливо отметил ректор университета Д.В. Дук, – является крупным региональным образовательным центром по подготовке высококвалифицированных кадров в области исторической науки на всех ступенях высшего и послевузовского образования” [10, с. 791]. Имеются основания утверждать, что 85-летний юбилей станет еще одним рубежом в длительной истории факультета и его коллектив сумеет решить те проблемы, которые касаются совершенствования вузовской системы, сложившейся в республике.

Кандидат исторических наук, профессор
П. Ф. Дмитрачков

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Магілёўскі дзяржаўны ўніверсітэт імя А. А. Куляшова: Мінулае і сучаснасць / пад рэд. М. І. Вішнеўскага. – Магілёў, 2003. – 260 с.
2. Дмитрачков, П. Ф. Исторический факультет университета: прошлое и современность (к 70-летию образования) / П. Ф. Дмитрачков // Веснiк МДУ iмя А. А. Куляшова. – 2004. – № 2–3. – С. 3–15.
3. Материалы пятой региональной архелогической студенческой конференции вузов Северо-Запада и Центральных областей СССР. – Могилев, 1975.
4. Дзяржаўны архіў Магілёўскай вобласці (ДАМВ). – Ф. 927. – Воп. 1. – Спр. 632. – Арк. 20.
5. Дзяржаўны архіў Магілёўскай вобласці (ДАМВ). – Ф. 927. – Воп. 1. – Спр. 775. – Арк. 96.
6. Дмитрачков, П. Ф. Современные проблемы изучения истории Беларуси : курс лекций для магистрантов / П. Ф. Дмитрачков. – Могилев : МГУ имени А. А. Кулешова, 2018. – 212 с.
7. Дзмітрачкоў, П. Ф. Адзін са старэйшых гістарычных факультэтаў ВНУ Рэспублікі / П. Ф. Дзмітрачкоў // Беларускi гiстарычны часопiс. – 2004. – № 9. – С. 38–44.
8. Марзалюк, І. А. Памяці Капыціна Вячаслава Фёдаравіча / І. А. Марзалюк // Проблемы истории и культуры Верхнего Поднепровья : Международная научно-практическая конференция : тезисы докладов, 30 января – 21 февраля 2002 г. – Могилев : МГУ имени А. А. Кулешова, 2002 .
9. Бондаренко, К. М. Политические партии России. Конец XIX – первая четверть XX вв. : учебное пособие / К. М. Бондаренко. – Могилев : МГУ имени А. А. Кулешова, 2004. – Ч. 1. – 172 с.
10. Дук, Д. В. Состояние и перспективы развития вузовской исторической науки (на примере Могилевского государственного университета имени А. А. Кулешова) / Д. В. Дук // II съезд ученых Республики Беларусь, Минск, 12–13 декабря 2017 г. : сборник материалов / редкол.: В. И. Семанко [и др.]. – Минск : Беларуская навука, 2018. – С. 782–792.